Busca Interior – Página: 27 – Sensibilidade da Alma

(171) Sentindo se podemos “ressignificar” experiências subjetivas de eventos passados.

Em todas as nossas “interações existenciais” (sejam de que natureza forem), nada teria sentido em nossas vidas sem a necessária percepção (ou elaboração) de significados para as nossas “emoções” e “sentimentos”. O ser humano precisa “voltar-se para si mesmo”, para as manifestações sensórias da sua “subjetividade interior”. Precisa “tornar-se uno” consigo mesmos, e por si mesmo. Precisa ser incansável na busca interior do “sentir” a essência existencial e transcendente da sua “Sensibilidade da Alma” (a mesma essência imantada em todos os nossos sentimentos de “espiritualidade”). O ser humano precisa buscar um sentido para a sua “vida”, para o seu “existir”. Esse caminho pode ser para nós facilitado, mas nunca ensinado por ninguém. É caminho a ser “desperto em nós”. É descoberta interior personalíssima, porque o “autoconhecimento” da nossa potencialidade interior é fundamental para o nosso “viver”, por dimensões infinitas do nosso “existir espiritual”. Estou convencido de que seja!

O que motivou esta mensagem foi a sensação da passagem do “tempo” em nossas vidas. Acredito que o “Tempo” seja um dos temas que mais ensejou mensagens neste espaço virtual (mensagens 042, 092, 109, 130 e 168). Em todas, sempre me posicionei no sentido da sua inexistência, mas reconhecendo ser (para nós) uma necessária e ilusória condicionante de organização cronológica em todos os sentidos determinantes do nosso “viver”. A respeito, explica o neurocientista António Damásio: “Varias estruturas cerebrais contribuem para o “tempo mental”, organizando nossas experiências em cronologias de eventos recordados (Fonte: “Lembrando quando tudo aconteceu”, publicado na Edição Especial (1), da Revista Scientific American, n. 46, lançada no Brasil pela Editora Duetto).

Existem duas formas de se “sentir” e “pensar” o “tempo”: I – A “linear” (marcada pelo fluir da sucessão contínua do passado, do presente e do futuro). II – A “circular” (conhecida de culturas judaico-cristãs e da civilização Maia, por meio de uma perspectiva de repetição, de retornos cíclicos que, para nós, se assemelham à da chegada das estações do ano. Essa forma de “sentir o tempo”, para muitos também favorecia a busca interior de estados sensórios de “preparação” e “superação” de certos eventos ainda não acontecidos).

Mais uma vez este espaço virtual está sendo enriquecido pelas análises do médico e psicoterapeuta junguiano Carlos São Paulo, que assina a coluna “Divã Literário” da Revista PSIQUE, lançada no Brasil pela Editora Escala (mensagens anteriores: 092, 109, 116, 147, 158 e 165). Para a edição deste mês, foi escolhido um dos contos do livro “História da sua vida”, de Ted Chiang, gênero ficção, lançado no Brasil pela Editora Intrínseca, com tradução de Edmundo Barreiros, adaptado para o cinema por Denis Villeneuve com o filme” A Chegada”. Ele inicia a sua análise fundada na Psicologia Analítica de Carl Jung, com esta instigante síntese: – “O conto “História da sua vida” permite entender o que está por vir e confronta o livre-arbítrio para escolher continuar ou não no caminho que sabemos já estar determinado.”

Complementa, em seguida:

– A investigação científica tem se deslocado para além da compreensão humana. Na Psicologia Analítica, damos importância aos sonhos e a sua funcionalidade teleológica. (…) O problema dos cientistas é como testar histórias desse tipo em laboratórios para qualificar e controlar premonições como a ciência moderna exige [O doutor Carlos está se referindo às histórias de premonições e de sonhos prevendo o futuro]. O inconsciente pode fazer com que cada momento de nossa vida influencie todos os outros, para frente e para trás. Assim, a intenção no futuro poderá modificar as probabilidades de uma enfermidade. Um simples diagnóstico pode influenciar o curso da doença. Dessa forma, a psicoterapia é um método que nos faz voltar no tempo para alterar nosso próprio futuro.
Jung chamou a atenção para um fenômeno que tem uma conexão misteriosa entre a psique pessoal e o mundo material. Tais fenômenos têm um significado importante para a pessoa neles envolvida. A esses acontecimentos ele chamou de sincronicidade. É quando um sonho, ideia ou premonição coincidem com um evento do mundo exterior.

Assim conclui a sua abordagem:

– A vida é uma espécie de espetáculo cujo roteiro não controlamos. Vivemos envolvidos com gozos que se desmancham com o sofrimento e vice-versa.

Por sua vez, ao tomar conhecimento do interessante artigo “Modificar o passado?”, do conceituado filósofo clínico Lúcio Packter, publicado na Revista Filosofia, n. 87, edição de outubro de 2013 da ANER (atual Editora Escala), está me parecendo ser possível no nosso “agora”, ressignificar certas lembranças sensórias de determinadas “experiências subjetivas” do nosso “passado”, em face da nossa capacidade de “reinterpretar”.

A respeito, de modo conclusivo pergunta e esclarece o doutor Lúcio Packter:

– Você já observou que usualmente o futuro aparece aberto, em construção, cheio de possibilidades, e que o passado se mostra concluído, acabado? Essas características mostram direcionamentos sobre a forma como a sociedade na qual vivemos está constituída. Desde fatores emocionais até os elementos espirituais e, o modo como a vida se organiza, há muitos segmentos existenciais que cumprirão rotinas a partir das diretrizes passado e futuro. Em geral, construímos coisas no futuro, não no passado; buscamos lembranças no passado, não no futuro.

Certo é que “Criar é tão difícil ou tão fácil como viver. E é do mesmo modo necessário”. Inspirado nesse belo e significativo “pensar” de Fayga Ostrower, desejo que você “crie” condições para o surgimento interior de um sentimento de plenitude “existencial” e “espiritual” que seja independente das influências da ilusória “passagem do tempo”, em nossas vidas.

Dedico esta mensagem à doutora Daniela Benzecry, autora do livro “Sentimentos, valores e espiritualidade”, publicação da Editora Vozes, valiosa fonte de estudado dos ensinamentos de Carl G. Jung e das pesquisas do neurocientista António Damásio (recomendo como leitura obrigatória).

Notas:

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Muita paz e harmonia espiritual.

(170) Sentindo quando somos mais influenciados para a prática da “auto-observação”.

Sempre tive aguçado o meu dom de “auto-observação”, que é a capacidade de “perceber” todas as nossas manifestações sensitivas. É um “sentir” natural que nem sempre tem a sua causa conhecida. Explica Ravi Ravindra, professor de Física e Religião da Universidade Dalhousie, no Canada (Fonte: “Uma vida espiritual”, publicado na Revista SOPHIA, Ano 14, n. 61, lançada no Brasil pela Editora Teosófica):

– A auto-observação imparcial pode começar com qualquer coisa: os próprios gestos, a postura, o tom de voz, o comportamento com relação às crianças, a um animal de estimação, a uma planta. Qualquer coisa, porque cada um de nós é como um holograma; qualquer detalhe de nós mostra toda a nossa história, nossas aspirações e nosso futuro. O que se exige é a imparcialidade, porque, de outra forma, a pessoa estaria sempre certa em seus próprios olhos. (…) é verdadeiramente a condição sine qua non de uma vida espiritual. Se eu vejo de modo cada vez mais imparcial como a minha vida é vivida, então qualquer necessidade de transformação e qualquer esforço nesse sentido segue-se naturalmente.

Achei interessante condicionar a “auto-observação” à uma conduta de natureza “espiritual” ou “religiosa” (na transcrição acima, referida por “vida espiritual”), porque essa opção, por si só, já é prenúncio de significativas possibilidades futuras de transformações relacionadas com o nosso modo de ser, de pensar, e de viver.

Esta mensagem foi motivada pela interessante abordagem da jornalista Roberta Lotti, da Associação Palas Athena, publicada na edição n.220, de junho de 2017, da Revista Bons Fluidos, lançada no Brasil em 1996 pela Editora Caras. Em síntese, é um sugestivo convite para se ficar mais perceptivo nesta época do ano (estação do inverno), quando somos mais influenciados para exercitar a prática da “auto-observação”. Destaco o seguinte:

– A Natureza é uma grande mestra e mostra que tudo tem a “estação certa”. Agora é a vez do recolhimento sereno… de acender a luz interna… de investigar os frutos que queremos deixar para o mundo. Na vida, experimentamos momentos dinâmicos e de agitação seguidos por esvaziamentos e paradas, essenciais para o surgimento de novos ciclos. Assim são as estações do ano, que em um movimento de expansão (primavera-verão) e contração (outono-inverno) nos remetem aos ritmos necessários ao fluxo do bem-estar.

Complementa a psicóloga e psicoterapeuta Sandra Taiar, com este esclarecimento:

– É um tempo de purificação das intenções, de se libertar dos velhos padrões negativos e se preparar para as mudanças que virão na próxima temporada. É um momento de ir mais fundo na alma, buscar harmonia, olhar as estrelas.

Por sua vez, de modo conclusivo também reforça o filósofo francês Edgar Morin, citado por Roberta Lotti:

– (…) ao amadurecer a consciência de que somos parte da comunidade da vida, nos humanizamos e, portanto, temos mais condições de sanar as crises de valores no plano das relações e convivências. Saber que uma estação chegou ao fim e outra começa, portanto, implica muito mais do que observar as novas coleções de roupas que ocupam as vitrines. É quase um repactuar de perspectivas.

Termino esta mensagem, manifestando o meu convencimento de que todos nós somos seres de natureza sensória cíclica e, portanto, sujeitos às influências que, como acontece com as mudanças das fases da lua, atuam na nossa realidade interior.

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.

(169) Sentindo a transcendência interior, na essência da nossa “singularidade existencial”.

Todo processo de autoconhecimento é caminho de harmonização interior com a essência transcendente da nossa “singularidade existencial”. É simples ser iniciado: – basta exercitar o “voltar-se para si mesmo”.

Há muito a máxima “conhece a ti mesmo” foi inscrita no Templo de Apolo, em Delfos. Tudo acontece “em nós” e “para nós”, quando conseguimos alcançar o estado sensório de “quietude interior”. É uma quase ausência de pensamento que nos envolve e favorece o escutar de um silêncio que vem de “dentro de nós”. O “silêncio interior” que nos coloca em comunhão plena de integração com tudo que existe no Universo, porque dele fazemos parte. O ser humano precisa ser mais guiado pelo seu “sentir interior” e não, apenas, pela prevalência da racionalidade do seu “pensar”.

Gosto desta parte da carta de Jung, escrita em janeiro de 1956 para o Prof. Eugen Bohler (Fonte: “Cartas de C. G. Jung”, Aniela Jaffé, Ano 2003, vol. III: 1956/1961, Petrópolis: Vozes):

– Mas a pessoa humana e sua alma, o indivíduo, é o único e verdadeiro portador da vida, que não apenas trabalha, como, dorme, se reproduz e morre, mas que tem um destino cheio de sentido e que o ultrapassa…

Embora não pertença à área de saúde que estuda a “psique humana”, entendo que essa conclusiva afirmação de Jung esteja relacionada à conceituação de “individuação”, por ele explicada pela possibilidade interior de descoberta do “tornar-se si mesmo”, do “tornar-se um ser único” (mensagem 057).

Pergunto:

– Como entender a subjetividade do significado existencial de ser “único e verdadeiro portador da vida”?

No seu livro “A História de Fernão Capelo Gaivota”, lançado no Brasil pela Editora Nórdica, Richard Bach mostra a importância de se encontrar um “propósito” para as nossas vidas. Dele destaco esta bela e significativa passagem:

– Sempre há uma razão para se viver. Podemos nos elevar sobre nossa ignorância, podemos nos descobrir como criaturas de perfeição, inteligência e habilidade. Podemos ser livres! Podemos aprender a voar!

Certo é que na natureza os nossos voos são diferentes dos voos das gaivotas e de todos os pássaros. Diferentes, porque somos dotados da capacidade de ter “consciência de si mesmo”. Pelo fluir da jornada humana (assim como nos voos das gaivotas), também temos liberdade de escolhas. Mas para essas escolhas “podemos” e “devemos” elaborar um sentido para o nosso “existir”, um sentido para o nosso “viver”.

Na carta, Jung também se refere à existência de um “destino cheio de sentido” que ultrapassa o indivíduo.

Termino esta mensagem, acreditando que esse nosso “destino cheio de sentido” será conquistado por todos que, nesta dimensão de vida, façam os seus voos como “missão” de necessidades de crescimento e de aprimoramentos em todos os sentidos, inclusive de elevação espiritual.

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual.

(168) Sentindo a vida, sem a ilusão do “tempo” em nós ficar.

A inspiração desta mensagem surgiu com a leitura da citação do “sentir” da respeitada Antropóloga Mirian Goldenberg, autora dos best-sellers “A bela velhice” e Velho é lindo”, feita na interessante abordagem “O ócio e o silêncio versus a tecnologia”, publicada na Revista da Cultura, edição 112 de maio de 2017 (publicação da Livraria Cultura), assim redigida:

– Até os 40 anos, você não tem a noção de que seu tempo vai embora, porque você acha que vai viver muito. Você gasta muito tempo para agradar, para satisfazer as demandas externas, por vaidade, porque quer que todo mundo te ame. Ou então fazendo um trabalho que você odeia, porque quer ganhar dinheiro. Seu tempo não é seu principal capital. Quando você começa a se aproximar dos 60 anos, pode ser antes, o tempo passa a ser uma riqueza. ‘Antes o tempo era para os outros, agora o tempo é para mim. Sou a principal interessada no meu tempo.’ Com essa revolução, o tempo passa a ser voltado para coisas que realmente dão significado a sua vida.

A minha primeira reação foi ter lembrado desta história contada por Lya Luft, no seu livro “O tempo é um rio que corre”, lançado no Brasil pela Editora Record (Mensagem 006, sobre o significado da “velhice):

– A moça corria entusiasticamente beirando os jardins das casas, e num deles uma mulher já bem idosa estava curvada cuidando de suas plantas.
A mocinha passou e correndo disse para a velhinha, sorrindo:
Ah, como eu queria ter a sua idade para não precisar correr para manter a forma !
A mulher ergueu, olhou para ela, riu e disse:
E como eu gosto de ter a minha idade, para não precisar correr e poder cuidar das minhas rosas !

Certamente os reflexos da ilusória passagem do “tempo” em mossas vidas (que acredito também ser um dos enfoques estudados pela “bioantropologia”), exercem profunda influência na nossa individual maneira de encarar a proximidade da inevitável “finitude humana”. Neste espaço virtual já exemplifique com este desabafo da filha de Charles Chaplin, aos setenta anos de idade: – “Eu odeio envelhecer mais do que qualquer coisa do mundo. (…) Odeio o fato de a minha mente estar envelhecendo. De um dia para o outro, me dei conta de que tenho 70 anos. O desequilíbrio entre o que você sente e o que ainda pode fazer é enorme. Você continua se apaixonando por homens jovens ou velhos ou por mulher (não sei), mas sabe que esse amor talvez não venha a se realizar.” (mensagem 012)

Gosto deste “pensar” de Lya Luft (Fonte: “Dançando com o espantalho”, da conhecida obra “Perdas & Ganhos”, publicada no Brasil pela Editora Record):

– Se maturidade é fruto da mocidade e velhice resultado da maturidade, viver é ir tecendo naturalmente a trama da existência.

Certo é que o tempo não existe. É uma abstração enganosa e necessária. Somos nós que existimos sem necessariamente precisar do “tempo” para “viver”, para “sorrir” e para “amar”. Sem precisar do tempo para “existir”!

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.

(167) Sentindo se é pouco dizer “eu te amo”, para a sua pessoa amada.

A comunicação dos “sentimentos” nunca será completa, quando feita apenas por palavras.
As trilhas do nosso “falar” e a do nosso “sentir”, não se encontram. A do “falar” (ainda que seja sincero, verdadeiro), é delineada pela prevalência da “racionalidade humana”. A dos “sentimentos”, começam no “coração”, definindo essências individualizadas. Indicam os caminhos por nós escolhidos, para transmitir o nosso “gostar”, o nosso “amar”.
As trilhas dos “sentimentos” são feitas por nós, não pertencem a todos, porque são traçadas pelas “modelações sensórias” da nossa “Sensibilidade da Alma”. Elas mostram a singularidade do nosso “jeito de amar”. Existem para serem seguidas a dois, para compor e consolidar o alcance de uma permanente união entre dois seres: a “dos que amam” por quem “são amados” (Sugestão de leitura, mensagem 162).

Em todas as caminhadas pelas trilhas dos meus sentimentos, é muito pouco dizer apenas “Eu te amo!”.
Para mim é um “quase nada” diante da pessoa amada, porque o meu “amar” tem sido sempre um sublime e intenso “sentir” que, até mesmo em “silêncio” ou através do um “olhar”, consigo expressar.

O que motivou esta mensagem foi este “pensar” do líder espiritual Sri Prem Baba, manifestado na entrevista concedida ao jornalista José Carlos Vieira, publicada na edição de hoje do Jornal Correio Braziliense:

– (…) não importa a palavra para nomear o sentimento. O amor é o maior poder da alma humana. Quando ele desperta, tudo é possível.

Sri Prem Baba está em Brasília para lançar o seu livro “Propósito – A coragem de ser que somos”, da Editora Sextante, durante sessão de autógrafos que será realizada na próxima terça-feira, às 19h, na Livraria Cultura do shopping Iguatemi.
Consta do emocionante prefácio assinado pelo ator Reynaldo Gianecchini, esta bela declaração de amor à vida:

– Depois de passar dos 40 anos e vencer um câncer que me colocou à beira do abismo, restou a pergunta: quem sou eu? E para quê? Qual é o significado dessa minha existência? (…) Sabemos que estamos alinhados com nosso propósito quando encontramos um motivo real para acordarmos e vivermos o dia com alegria! E esse motivo, em última análise, é vivermos o amor!

Da entrevista, destaco esta parte da resposta de Sri Prem Baba sobre “AMOR”, a palavra mais escrita no seu livro:

– Muito se fala de amor; muito se faz em nome dele, mas muito pouco se sabe sobre ele. O amor é o maior poder da alma humana. Quando o amor desperta, tudo é possível. Por isso eu acho que o amor nunca sairá de moda. Mas esse amor – o amor verdadeiro – não é uma tendência de consumo para uma determinada estação da vida, ele é perene, incondicional e desinteressado. O que precisamos compreender é que o significado dessa palavra foi completamente distorcido e precisa ser resgatado. O verdadeiro significado é o que nos interessa. (…) De qualquer maneira, não precisamos nos apegar à palavra “amor”. Se você não gosta dela, você pode usar outra palavra que tenha o mesmo significado para você. O que importa é se conectar com aquilo que te move, aquilo que faz sentido, aquilo que você é.

Dedico esta mensagem para Ana Clara, com esta música inspirada no sentimento de nostalgia que também significa a saudade de um “estar longe”, sem deixar o nosso coração.

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.

(166) Sentindo que temos uma missão existencial, nesta dimensão de “vida”.

Mark Nepo, poeta, filósofo, ser iluminado, é um dos meus preferidos escritores (mensagem 119). O seu livro “A Prática Infinita – Uma jornada através da Alma”, lançado no Brasil pela Editora LeYa, com tradução de Natalie Gerhart, é uma inspiradora fonte de sabedoria que recomendo para todos. Ele inicia o capítulo “Nosso Fragmento de Luz”, com esta bela e significativa comparação:

– Foi Platão quem disse que nascemos inteiros, mas precisamos uns dos outros para sermos completos. Essa é a lei da natureza. As flores possuem cada fragmento de suas pétalas e cores, mas precisam ser polinizadas para se tornarem completas. Cada semente contém sua forma completa em si, mas precisa da chuva e do calor do sol para se transformar em milho, trigo ou batata. E todo poema, pintura ou música – na verdade, todo ato de amor – está dentro de nós como uma semente, mas cada um deles precisa da chuva e do calor da experiência para conseguirem sua expressão completa no mundo.
Não há como fugir do fato fundamental de que precisamos interagir com tudo para que possamos manifestar a completude com a qual nascemos.

Esse “pensar” de Mark Nepo é sugestivo de uma profunda reflexão sobre a nossa “passagem”, nesta atual dimensão existencial de “vida”. No meu entender, Platão se refere à nossa inteireza, ao nascer, em razão da sua compreensão sobre a “imortalidade da alma”, embasada na teoria dualística por ele defendida e explicada por duas realidades: a “sensível” (sujeita à mudanças) e a “inteligível” (com a prevalência do imutável).

Certo é que essa nossa “completude existencial”, ao se manifestar em nós, também é responsável pelo nosso crescimento espiritual em todo fluir do nosso ciclo de vida.

COMENTÁRIO:

1. Sempre acreditei que nesta dimensão de vida existe um “propósito existencial” para ser “desperto em nós”. Que temos uma “missão” para ser por nós elaborada. Que temos uma finalidade Superior e Espiritual para ser descoberta por nos.

2. Esse meu antigo “pensar”, voltou aflorar em mim com a leitura do capítulo “Dizer Sim”, do mencionado livro de Mark Nepo, iniciado com esta definição em Hebraico, do significado da palavra “Ubakharta bakhaim:

– VOCÊ DEVE ESCOLHER A VIDA E O VIVER.

Em seguida, ele explica:

– A vida é, simultaneamente, difícil e bonita, suave e dura, fragmentada e inteira. (…) Diante dessa dinâmica corajosa, misteriosa e em incessante mudança que chamamos vida, somos convidados a escolhê-la e viver. Não apenas para aproveitarmos as coisas enquanto estamos aqui, mas porque dizer sim para a vida é como as minhocas fazem seu caminho pela terra. (…) Dizer sim é o modo de a flor da alma vencer as pedras do mundo.

3. Com sabedoria, ensina Heráclito: “O inesperado só se manifesta quando esperado.”
Quero que esta mensagem revele “em você” e “para você”, um encontro aparentemente “inesperado” que, na realidade dos “acasos”, já estava sendo “esperado” neste espaço virtual, com a sua presença.

4. Releia esta mensagem e concentre a sua atenção nesta afirmação de Mark Nepo:

– Uma flor floresce não porque tem uma plateia, mas porque é assim que se torna aquilo para o qual foi destinada.

Finalmente, pergunte para você:

– SE TEMOS UMA MISSÃO EXISTENCIAL, PARA QUAL SENTIDO ESTÁ SENDO DESTINADO O MEU “VIVER”?

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.

(165) Sentindo as influências do inconsciente, em nossas vidas.

Normalmente, em quase todas as mensagens deste espaço virtual, os temas enfocados foram recebidos por “intuição”. Talvez seja uma subjetiva percepção explicada pela neurociência, no sentido de que temos a capacidade de poder, mesmo de modo inconsciente, atuar na seletividade opcional das nossas escolhas. Por sua vez, também acredito que esses “insights cognitivos” emergem do meu interior envolvimento de querer, na condição de responsável por este espaço virtual, favorecer o alcance da sua proposta (mensagem 001).

Esse esclarecimento preliminar esta sendo feito principalmente para você, que está acessando o “Sensibilidade da Alma” pela primeira vez. Um encontro que prova não existir o “acaso”, apesar da vida da gente estar cheia deles (mensagem 027).

Na mensagem anterior (164 – Sentindo a plenitude do perpetuar infinito do “AMOR”), fiz mais uma referência à coluna “Divã Literário”, assinada pelo médico e psicoterapeuta Carlos São Paulo, diretor e fundador do Instituto Junguino da Bahia, mensalmente publicada na Revista PSIQUE, lançada no Brasil pela Editora Escala. Para esta, trago a sua análise do livro “Subliminar”, Editora Zahar, do físico Leonard Mlodinow. Ele sustenta que “há uma dura competição entre o juízo inconsciente e o pensamento deliberativo e analítico das pessoas” (Fonte: Edição n. 98, da mesma revista). Em síntese, o livro trata da influência do inconsciente em nossas vidas, no nosso cotidiano, sem a nossa percepção consciente.

Possuindo todas as revistas PSIQUE, na condição de leitor assíduo da coluna “Divã Literário” foi a primeira vez que encontrei um relato do doutor Carlos São Paulo sobre o que lhe foi causado pela leitura de um dos livros por ele comentado.

– À medida que eu mergulhava na leitura de um livro escrito por um físico, ia ficando inseguro quanto ao que minha consciência revelava sobre a percepção da realidade. O mundo ia se enchendo de ilusões. Eu me sentia com dois cérebros distintos: um que nomeava e encontrava certa razão para definir as experiências, outro que vai além dessa razão e do tempo em que se passam os acontecimentos experimentados.
Desaparecia, assim, a leveza da liberdade de decidir o que fazer com minhas experiências em dado momento e, em seu lugar, surgiu o peso das incertezas. Aquela leitura me fazia voltar no tempo de minhas fantasias infantis e crer nos bruxos envolvidos na capa da invisibilidade a nos pegar peças. É dessa forma que os cientistas provavam como nossas experiências passadas, emboladas no tempo, vão se tornando essas figuras invisíveis, que participam, ativamente, do julgamento de nossas percepções de realidade, em cada momento que chamamos de presente. A ideia de que não existe cem por cento do que batizamos de “livre arbítrio”, quando decidimos por alguma coisa, ganhou a forma desses bruxos brincalhões.

Em seguida ele conta que, a pedido, sugeriu o livro “Subliminar” para um amigo ler durante uma viagem de navio. Na volta dessa viagem, o doutor Carlos São Paulo comenta o que a leitura lhe pareceu ter causado ao amigo:

– Ele percebeu o quanto não compreendemos nossos sentimentos, e a facilidade com que “inventamos”, sem saber, as explicações para justifica-los. Passou a ter cuidado com o julgamento do que percebe, antes tido como evidência incontestável da realidade, e ficou mais respeitoso às suas limitações.

Aproximando-se do final da sua análise literária, fez referência a esta pergunta: – com que razão percebemos a nós mesmos? Para explicar, o autor fez uma analogia do nosso modo de pensar para chegar à verdade: a maneira do cientista e a do advogado. O cientista reúne evidências e verifica. O advogado parte para convencer os outros, busca evidências que o apoiem e tenta desacreditar as que estão em desacordo. Assim, geramos nossa autoimagem. Por isso é mais fácil explicarmos a compra daquela TV em 3D porque estava numa boa promoção, do que admitir nossa criança saltitante a buscar o prazer da novidade.

Termino esta mensagem, com este meu “pensar”:

1. Todos nós estamos sujeitos às percepções que, de modo subjetivo, inconsciente, atuam em nós. O que precisamos é ficar mais perceptivos para certas ocorrências que, por vezes, se apresentam para nós sem aparente significado. Sobre elas, aplica-se de modo semelhante esta afirmação de Carl G. Jung, relacionada aos nossos sonhos: – “Qualquer interpretação é uma hipótese, apenas uma tentativa de ler um texto desconhecido.” (Fonte: Jung. Collected Works, 16, par. 322).
2. Certo é, que não podemos confiar apenas nos estímulos sensoriais recebidos com as imagens das nossas “vivências objetivas”. Podem ser enganosos como, para muitos, prova este teste com a resposta nas nostas desta mensagem (Fonte: Revista “Segredo da Mente”, ano 1, ano 2014, lançada no Brasil pela Editora Astral):

– Calcule mentalmente, sem ajuda de papel ou calculadora (antes de ler a resposta):
Se você tem 1000 e soma 40, depois acrescenta outros 1000 e soma mais 30. Aí, soma outros 1000 e, agora, mais 20. Por fim, soma outros 1000 e mais 10. Qual é o total?

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.

(164) Sentindo a plenitude do perpetuar infinito do “AMOR”.

Apesar de serem, em sua maioria, criações do imaginário dos seus autores, as histórias contadas nos livros também retratam comportamentos de interações emocionais e de sentimentos que podem ser analisadas pelos estudiosos do psiquismo humano. Exemplo é a coluna “Divã Literário”, publicada na Revista PSIQUE, lançada no Brasil pela Editora Escala. Nela, o médico e psicoterapeuta Carlos São Paulo, diretor e fundador do Instituto Junguiano da Bahia, mensalmente analisa livros de autores nacionais e estrangeiros sob o enfoque da psicologia analítica de Carl Gustav Jung. Cinco obras já enriqueceram este espaço virtual:
1. “O mar e o tempo”, biografia escrita pela neta do compositor Dorival Caymmi, Editora 34 (mensagem 092).
2. “O Momento Mágico”, de Márcio Leite, Editora Record (mensagem 109).
3. “Memórias de Minhas Putas Tristes”, clássico do Nobel de Literatura de 1982, Gabriel García Márquez, Editora Record (mensagem 116).
4. “Carta a D.”, da Editora Cosac Naify (mensagem 147).
5. “O Visconde Partido ao Meio”, do escritor cubano Ítalo Calvino, Editora Companhia das Letras (mensagem 158).

Para esta mensagem, selecionei a análise do livro “A Culpa é das Estrelas”, de John Green, Editora Intrínseca, pela riqueza dos comentários do Dr. Carlos São Paulo (Fonte: “É preciso VIVER intensamente”, Revista PSIQUE, Ano VIII, n. 105, lançada no Brasil pela Editora Escala). John Green conta a história de Hazel Grace, “adolescente portadora de doença terminal, que descobre e vivencia um grande amor” diante da precoce finitude de sua vida.

O Dr. Carlos São Paulo inicia a sua análise, com estas palavras:

– Não importa a imensidão do quanto dura uma estrela ou a vida de um homem. Importa, dentro dessa finitude, a beleza, o amor e o que precisa ser vivido dentro dos vários tamanhos de infinito de cada vida, quando bem vivida.
A consciência do homem está sempre pronta para dividir uma mesma realidade em duas bandas com sentidos opostos. Ficamos com a parte que nos interessa e desqualificamos a outra, como agem os adolescentes com seus sentimentos de onipotência e ideias de imortalidade. Isso os leva a uma aproximação da possibilidade de morte. Por isso, ser lembrado da morte é, também, tomar consciência da vida e zelar
pela boa qualidade dela.

Gostei deste comentário do Dr. Carlos São Paulo:

– A culpa é das estrelas é uma história que ensina a necessidade de se viver a vida independentemente da impotência diante do destino. Somos responsáveis por várias decisões na vida, mas não pelo destino. É escolha dos deuses. (…) A adolescência é uma fase da vida em que o homem está incompleto. Esse casal jovem não vive a ilusão da cura. O que lhes importa é viver um grande amor. Nessa fase, como em todas as outras, nunca saberemos o quanto iremos viver.

Em seguida, complementa sobre a adolescência:

– Em nossa cultura, o modo de ser jovem tem a morte literal engolida pela ideia ficcional da eterna adolescência. Modo inconsciente de perpetuar a juventude. Estão acostumados com os desenhos animados da infância. A bomba explode, mas não atrapalha o personagem. Logo ele se recupera e entra em ação. Dessa forma, os jovens não conseguem elaborar os perigos que a mídia lhes transmite no dia a dia: rachas, pacientes jovens com câncer, liberdade sexual, drogas, o menino que entrou na jaula do tigre etc. Até os profissionais de saúde são propensos a fazer o diagnóstico tardiamente, quando se trata de um paciente juvenil. Obras literárias como a de John Green têm um valioso papel de acordar o nosso público para esse tema da morte literal e, assim, trazer mais valor para a vida.
Será a culpa das estrelas? De acordo com o psicólogo Viktor D. Salis, na astrologia arcaica, o retorno aos astros é o nosso caminho, que representa nossa evolução. Os astros são a manifestação dos deuses e, como viemos deles, a nossa personalidade teria essa influência. Fazia sentindo a frase: “viestes das estrelas e para as estrelas voltarás”, tradução livre de “viestes do pó e ao pó voltarás”.

O Dr. Carlos São Paulo, termina com este seu “pensar”:

– Disse São Francisco: “Senhor, dai-me força para mudar o que pode ser mudado… resignação para aceitar o que não pode ser mudado… sabedoria para distinguir uma coisa de outra”. Aprendemos no livro que alguns infinitos são maiores do que outros e que todo o mundo deveria poder viver um amor verdadeiro, não importando o quanto dure.

Eu termino esta mensagem, com este meu “pensar”:

Sempre acreditei que em nós, o semear da essência superior do sentimento de “AMOR” é materno. Manifesta-se, para esta dimensão de vida, no instante do primeiro escutar das batidas do nosso coração, perpetuando-se pela emoção recebida das nossas primeiras imagens transmitidas pelo ultrason.

É com a origem transcendente do “AMOR”, que procuro entender esta conhecida afirmação preconizada pelo jesuíta e pensador Pierre Teilhard de Chardin:

– Não somos seres humanos vivendo uma experiência espiritual, somos seres espirituais vivendo uma experiência humana”.

O livro de John Green ensina que o verdadeiro “AMOR” sempre será sentido por nós, por dimensões infinitas da evolução espiritual do nosso “existir”.

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.

(163) Sentindo o “escutar silencioso”, da nossa “Sensibilidade da Alma”.

Esta não é a primeira mensagem em que, neste espaço virtual, faço referência a um dos meus livros preferidos – “O caminho da sabedoria” -, lançado no Brasil pela Editora Alaúde, com tradução de Eric Heneault, que recomendo como leitura obrigatória. Nele encontramos enriquecedoras incursões sobre a “arte de viver”, através de contagiantes conversas entre um monge, um filósofo e um psiquiatra. Abrindo ao acaso, a minha atenção foi voltada para o capítulo sobre “A Arte da Escuta”:

1. Christophe André, o psiquiatra, assim explica o “escutar”:

– É uma atitude complexa, em que se dá e se recebe. A escuta é uma abordagem de humildade, em que colocamos o outro antes de nós mesmos. (…) Na escuta encontram-se três mecanismos fundamentais: o respeito pela palavra alheia, o deixar vir e a capacidade de se deixar tocar.
Respeitar a palavra é primeiramente não julgar o que o outro diz enquanto o escutamos. É muito difícil!
O outro movimento da escuta, o deixar vir, foram meus pacientes que me ensinaram. (…) Na verdadeira escuta, não devemos preparar a resposta, mas somente escutar, deixando vir.
Esse deixar vir é também a condição para uma escuta sincera e verdadeira, em que estamos prontos a nos deixar tocar, comover, sem julgamento, sem controle, sem desejo de dominar, sem nenhuma intenção, enfim.

2. Matthieu Ricard, o monge budista, complementa:

– A escuta é uma doação que fazemos ao outro. Para escutar bem, é preciso não somente ser paciente com o outro, mas também estar sinceramente interessado nele.

3. Alexandre Jollien, o filósofo, ensina:

– O silêncio se aprende. (…) Rezar é mergulhar totalmente no silêncio, calar-se e escutar (…) Rezar, meditar, quer dizer renunciar progressivamente a falar, a pensar o tempo todo.

4. Matthieu, acrescenta:

– O silêncio externo abre as portas do silêncio interno.

Muito cedo, por educação, aprendi anteceder o meu “escutar” ao meu “falar”. Aliás, no meu desempenho profissional fui muito beneficiado por esse comportamento. Agora estou muito mais envolvido pelo meu “escutar interior”, que é o escutar do nosso “coração”, dos “sentimentos” e das nossas “emoções”, porque é o escutar do sentir com a “Sensibilidade da Alma”.

Gosto de ouvir a silenciosa sonoridade da leveza poética da “Canção da Escuta”, de Lya Luft, para quem, por sintonia de “Identidade de Almas”, dediquei este espaço virtual (mensagem 0001):

O sonho na prateleira
me olha com seu ar
de boneco quebrado.

Passo diante dele muitas vezes
e sorrimos um para o outro,
cúmplices de nossos desastres cotidianos.

Mas quando o pego no colo
(como às bonecas tão antigamente)
para avaliar se tem conserto
ou se ficará para sempre como está,
sinto sem estranheza
que dentro dele ainda bate
um pequeno tambor obstinado
e marca – timidamente –
um doce ritmo nos meus passos.

Termino esta mensagem com o “BELO” desta interpretação de Caetano Veloso (“Eu e a Brisa”, de Johnny Alf), pedindo para a brisa esperar alguém que queira te escutar.

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.

(162) Sentindo o coração, nas relações do “amar” com a do “ser amado”.

Relacionamento não é apenas uma “caminhada a dois”. Precisa ser elaborado.
É sintonia de “atração”, de “empatia”, de “afinidades”, de “necessidades”, e de “união espiritual”. É saber partilhar “emoções” e “sentimentos”. É busca permanente do “inseparável”.

Por dimensões infinitas do nosso existir, relacionamento é encontro de “almas”.

Para o médico indiano Deepak Chopra, “seja qual for o relacionamento que você atraiu para dentro de sua vida, numa determinada época, ele foi aquilo de que você precisava naquele momento”.

Em todo relacionamento, a volição (vontade) de querer se completar com o outro, só se realiza quando há integração de correspondência de intenções de sentimentos; quando há junção de “propósitos de vida”.

Relacionar-se, é saber experienciar as mútuas necessidades de construção de novos ideais de vida. Sujeita-se ao natural envolvimento de convergência de diversidades humanas, em todos os sentidos. Ao contrário, as tentativas de união com a prevalência dual de igualdades do nosso “jeito de ser”, de “agir”, e de “pensar”, não favorecem a consolidação de um bom e enriquecedor “relacionamento”.

Estou convencido de que em todas as relações do “amar” com a do “ser amado”, existe uma linguagem própria e universal.Refiro-me à comunicação da “fala” e do “escutar” com o coração, em harmonia sensória com a essência da nossa “Sensibilidade da Alma”. Por essa razão, o que motivou esta mensagem foram as considerações feitas pela Dra. Michele Müller, especialista em Neurociências e Neuropsicologia da Educação, que se dedica à pesquisa do desenvolvimento da linguagem. No seu artigo “Desafios da comunicação”, ela sustenta que a nossa “linguagem influencia na forma como nos relacionamos e enxergamos o mundo, e o seu exercício envolve capacidades que não são esquecidas”. (Fonte: Revista PSIQUE, n. 133, abril de 2017, lançada no Brasil pela Editora Escala). Destaco o seguinte:

– Não foi a necessidade de aprender sofisticadas fórmulas matemáticas ou de construir espaçonaves que obrigou a evolução a nos privilegiar com um cérebro tão complexo. Foi a necessidade de conviver e de interagir com tantas mentes diferentes da nossa. (…) Nossa extraordinária habilidade de comunicação, resultado de uma necessidade vital de conexão, é um dos aspectos mais fundamentais daquilo que nos faz humanos. A linguagem, assim como a capacidade de interpretar a mente do outro, partindo dos mais sutis e inconscientes sinais, é uma derivação da nossa interdependência, da busca pelo amor, aceitação e aprovação.

Em seguida, esclarece:

– A linguagem pode não nos salvar da condição solitária de perceber o mundo de uma perspectiva única. Mas nos oferece o alívio de compreender e ser compreendido em um nível que, mesmo dando acesso à beirada do mar de percepções da nossa mente, favorece conexões profundas e significativas.

Termino esta mensagem pedindo para você, nos seus relacionamentos, “escutar” o seu coração. Com esse “escutar”, aprendemos a sentir e gostar de como as pessoas são, e nunca como desejamos que elas sejam.

Notas:

Muita paz e harmonia espiritual para todos.