Na mensagem de cria\u00e7\u00e3o deste espa\u00e7o virtual, a sua proposta ficou bem definida:<\/p>\n
Este espa\u00e7o virtual \u00e9 dedicado \u00e0 escritora Lya Luft que, com a sensibilidade da sua alma, com o seu jeito humanista de escrever, mostra, com leveza de estilo liter\u00e1rio, matizes significativas do nosso viver, com o mesmo encanto da beleza e da suavidade dos voos das gaivotas, pelos c\u00e9us da nossa exist\u00eancia. <\/p>\n
Proposta: – Desejo que os nossos futuros encontros sejam caminhadas de buscas e de descobertas pela subjetividade dos nossos \u201cestados de alma\u201d. Que sejam buscas de aprimoramento e de crescimento espiritual, pelas trilhas das nossas trajet\u00f3rias de vida. Que sejam encontros com um sentido determinado e bem definido: – o do despertar da nossa \u201csensibilidade da alma\u201d (…). <\/p>\n
\u00c9 nessa caminhada de “buscas” que devemos “semear” condi\u00e7\u00f5es para o despertar da nossa “Luz Interior”; para um consciente “processo de transforma\u00e7\u00e3o interior”, em todos os sentidos do nosso “viver”.<\/p>\n
Lan\u00e7ado no Brasil em 2003 pela Editora Martins Fontes, o livro “A Arte da Felicidade – Um manual para a vida”, escrito por Dalai Lama em co-autoria com o Psiquiatra Howard Cutler, cuida da “busca universal da felicidade”. Nele, afirma Dalai Lama: – “Acredito que o objetivo da nossa vida seja a busca da felicidade. Isso est\u00e1 claro. Quer se acredite em religi\u00e3o ou n\u00e3o, quer se acredite nesta ou naquela, todos n\u00f3s buscamos algo melhor na vida. Portanto, acho que a motiva\u00e7\u00e3o da vida \u00e9 a felicidade.”<\/p>\n
Por sua vez, na minha leitura o que mais me tocou foram estas palavras de Howart Cutler: <\/p>\n
– Com o tempo, convenci-me de que Dalai Lama havia aprendido a viver com um sentimento de realiza\u00e7\u00e3o e um grau de serenidade que eu nunca tinha visto em outras pessoas (…) Embora ele seja um monge budista (…) comecei a me perguntar se algu\u00e9m conseguiria identificar um conjunto das cren\u00e7as ou pr\u00e1ticas que tamb\u00e9m podem ser utilizadas por n\u00e3o budistas – pr\u00e1ticas que poderiam ser aplicadas diretamente em nossa vida para nos ajudar a sermos mais felizes, fortes, e talvez menos medrosos.”<\/p>\n
O enfoque desta mensagem n\u00e3o \u00e9 o mesmo do livro de Dalai Lama. \u00c9 outro: – o despertar “Ilumina\u00e7\u00e3o Interior”. No entanto, come\u00e7o analisando o depoimento de Howard Cutler, para perguntar o seguinte: <\/p>\n
– O que devemos entender por “viver com o sentimento de realiza\u00e7\u00e3o” ?<\/p>\n
Na minha avalia\u00e7\u00e3o, a express\u00e3o “viver com sentimento de realiza\u00e7\u00e3o” (usada por Cutler ao se referir \u00e0 personalidade de Dalai Lama), representa o reconhecimmento de uma miss\u00e3o existencial, por todo o “ciclo da vida”. Esse “viver com sentimento de realiza\u00e7\u00e3o”, \u00e9 um “viver transcendente”, simbolizado, na antiguidade, pela plenitude de “Ilumina\u00e7\u00e3o” do conhecido “Estado de Buda”. O estado de “Ilumina\u00e7\u00e3o Interior” que todos n\u00f3s podemos “buscar” e “alcan\u00e7ar”.
\nConsidero ser imposs\u00edvel algu\u00e9m querer explicar a “objetiva\u00e7\u00e3o” de uma “percep\u00e7\u00e3o interior” da subjetividade de todos os seus “sentimentos”.
\nOs “sentimentos” s\u00f3 pertencem a cada um de n\u00f3s. S\u00e3o proje\u00e7\u00f5es sens\u00f3rias da nossa “realidade interior”. Fazem parte dos nossos “estados de alma”.
\nPortanto, no meu entender, nunca nigu\u00e9m conseguir\u00e1, com exatid\u00e3o, verbarlizar a natureza da ess\u00eancia do seu “sentir”. <\/p>\n
Em mensagem anterior, afirmei que n\u00e3o sou budista. Nesta, esclare\u00e7o que aprecio todas as manifesta\u00e7\u00f5es religiosas do pensamento oriental que se harmonizam com a minha convincente aceita\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da “Imortalidade da Alma”. <\/p>\n
Sobre a “Ilumina\u00e7\u00e3o Interior” (Estado de Buda), gosto desta passagem do livro “VIDA, um enigma, uma joia preciosa”, Editora Brasil Seikyo, escrito por Daisaku Ikeda, Presidente da Soka Gakkai Internacional (organiza\u00e7\u00e3o presente em mais de 192 pa\u00edses): <\/p>\n
– A luz da sabedoria ilumina todo o Universo e erradica a escurid\u00e3o fundamental inerente na vida humana. O espa\u00e7o vital do Buda entra em fus\u00e3o com o Universo. A vida se torna o cosmos e, num \u00fanico instante, o fluxo vital estende-se e abarca todo o passado e todo o futuro. Em cada momento do presente, o eterno fluxo vital do cosmos jorra como uma imensa fonte de energia. Na vida do estado de Buda, cada instante do presente cont\u00e9m a eternidade, pois toda a energia vital do cosmos est\u00e1 contida num \u00fanico instante da vida. A pessoa que se encontra no estado de Buda quase n\u00e3o percebe a passagem do tempo f\u00edsico, pois sua vida \u00e9 plena e feliz a cada instante, como se ela estivesse vivenciando a alegria de viver por toda a eternidade.<\/p>\n
Para “semear” a nossa “Luz Interior”, devemos oferecer, para n\u00f3s mesmos, condi\u00e7\u00f5es de alcance de um novo “viver”. Um “viver” de interioriza\u00e7\u00e3o, de autoconhecimento e, prinncipalmente, de condutas que favore\u00e7am o nosso “processo de transforma\u00e7\u00e3o interior”. <\/p>\n
Para “semear” a nossa “luminosidade interior”, devemos “buscar” e “praticar” tudo que tenha um significado de enriquecimento para a nossa “vida”.<\/p>\n
Portanto, n\u00e3o basta ser profundo conhecedor dos ensinamentos de qualquer religi\u00e3o. O fundamental \u00e9 a “busca” de “experi\u00eancias”, de pr\u00e1ticas de eleva\u00e7\u00e3o “existencial” e “espiritual”. Isto porque, os benef\u00edcios da “pr\u00e1tica”, por vezes, supera o dom\u00ednio da “teoria”. <\/p>\n
A “Ilumina\u00e7\u00e3o Interior”, permanentemente “semeada”, \u00e9 conquista de crescimento e de aprimoramento “existencial” e “espiritual”.<\/p>\n