A singularidade “espiritual” e “existencial” do ser humano \u00e9 manifesta pela sua “Sensibilidade da Alma”. N\u00f3s somos o que “sentimos”, n\u00e3o o que “acreditamos ser”. Ela mostra a natureza das nossas identidades sens\u00f3rias. Influencia e modela todas as nossas intera\u00e7\u00f5es de vida. Transmite, em sintonia de harmoniza\u00e7\u00e3o, a “ess\u00eancia” da nossa interioridade. Neste espa\u00e7o virtual j\u00e1 tivemos oportunidades de conhecer estes exemplos, que considero serem predestina\u00e7\u00f5es transcendentes de miss\u00e3o para esta dimens\u00e3o de vida:<\/p>\n
Andrea Bocelli, tenor (mensagem 059); Anna Muylaert, cineasta (mensagem 123); Betty Lago, atriz (mensagens 043 e 062); Bibi Ferreira, atriz e cantora (mensagem 114); Carminho, cantora de fados (mensagem 036); Charles Einsenstein, escritor e fil\u00f3sofo (mensagem 157); Clarice Lispector, escritora (mensagem 038); Clarice Niskier, atriz e escritora (mensagem 025); Denise Fraga, atriz (mensagem 054); Domingos de Oliveira, ator, cineasta e dramaturgo (mensagem 024); Fernando Brant, compositor (mensagem 051); Ferreira Gullar, cr\u00edtico de arte e escritor (mensagem 132); Geraldine Chaplin, atriz (mensagem 012); Jo\u00e3o Carlos Martins, pianista (mensagem 075); Leonard Cohen, cantor, escritor e poeta (mensagem129); Louise Hay, escritora e palestrante motivacional (mensagem 124); Lya Luft, escritora (mensagem 063); Marck Nepo, escritor, fil\u00f3sofo e poeta (mensagem 119); Maria Paula, atriz e escritora (mensagens 031 e 102); Marjorie Estiano, atriz e cantora (mensagem 026); Matheus Nachtergaele, ator (mensagem 161); Miguel Nicolelis, cientista e m\u00e9dico (mensagem 091); Morena Nascimento, bailarina (mensagem 081) e Simone de Beauvoir, escritora e fil\u00f3sofa (mensagens 039 e 128).<\/p>\n
Com esta mensagem, essa galeria est\u00e1 sendo engrandecida pela “Sensibilidade da Alma” do escritor, fil\u00f3sofo e poeta Ant\u00f4nio Cicero, com a sua sabedoria humanista e com os seus contagiantes e provocantes jeitos de “sentir”, “poetifizar” e “filosofar”. Inicio com estas duas sublimes e expressivas inspira\u00e7\u00f5es: <\/p>\n
– Guardar
\nGuardar uma coisa n\u00e3o \u00e9 escond\u00ea-la ou tranc\u00e1-la.
\nEm cofre n\u00e3o se guarda coisa alguma.
\nEm cofre perde-se a coisa \u00e0 vista.
\nGuardar uma coisa \u00e9 olh\u00e1-la, fit\u00e1-la, mir\u00e1-la por
\nadmir\u00e1-la, isto \u00e9, ilumin\u00e1-la ou ser por ela iluminado.
\nGuardar uma coisa \u00e9 vigi\u00e1-la, isto \u00e9, fazer vig\u00edlia por
\nela, isto \u00e9, velar por ela, isto \u00e9, estar acordado por ela,
\nisto \u00e9, estar por ela ou ser por ela.
\nPor isso melhor se guarda o v\u00f4o de um p\u00e1ssaro
\nDo que um p\u00e1ssaro sem v\u00f4os.
\nPor isso se escreve, por isso se diz, por isso se publica,
\npor isso se declara e declama um poema:
\nPara guard\u00e1-lo:
\nPara que ele, por sua vez, guarde o que guarda:
\nGuarde o que quer que guarda um poema:
\nPor isso o lance do poema:
\nPor guardar-se o que se quer guardar.<\/p>\n
– Perplexidade
\nN\u00e3o sei bem onde foi que me perdi;
\ntalvez nem tenha me perdido mesmo,
\nmas como \u00e9 estranho pensar que isto aqui
\nfosse o meu destino desde o come\u00e7o. <\/p>\n
No m\u00eas de junho Ant\u00f4nio Cicero participou da trig\u00e9sima terceira Feira do Livro de Bras\u00edlia, convidado para falar sobre o tema do evento – tropicalismo. De acordo com o subjetivo significado de “predestina\u00e7\u00e3o” a que me referi no in\u00edcio desta mensagem, foi mais um dos “pren\u00fancios” da sua merecida e honrosa escolha para ocupar a cadeira 27 da Academia Brasileira de Letras. Foi quando ecoou pelos c\u00e9us de Bras\u00edlia, estes luminares da “Sensibilidade da Alma” de Ant\u00f4nio Cicero, resumidos de uma entrevista concedida ao jornal Correio Braziliense, edi\u00e7\u00e3o de 24 de junho de 2017):<\/p>\n
1. Sobre a filosofia:
\nAC. A filosofia \u00e9 inevit\u00e1vel e, nos dias de hoje, extremamente necess\u00e1ria, j\u00e1 que filosofar pode ser um caminho para melhorar o mundo. N\u00e3o se pode evitar a filosofia. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel falar da filosofia sem filosofar porque s\u00f3 a filosofia fala de si pr\u00f3pria. Ent\u00e3o, voc\u00ea n\u00e3o pode atacar a filosofia sem ser fil\u00f3sofico. Ela fala sobre o ser de maneira geral, sobre o sentido da vida. A filosofia puramente quer ser. Tem a ver com a raz\u00e3o e com o intelecto. A religi\u00e3o tem a ver com f\u00e9, emo\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
2. Sobre como a poesia possibilita uma nova dimens\u00e3o. Que dimens\u00e3o?
\nAC. A gente passa a apreender o mundo de uma maneira diferente quando entra num poema, numa pintura, numa pe\u00e7a musical. Nosso mundo se amplia porque a gente percebe coisas de uma maneira que a gente n\u00e3o percebia antes. \u00c9 como se fosse uma outra dimens\u00e3o. A poesia nos leva a isso e nos abre muitas perspectivas sobre as diferentes coisas que est\u00e3o no mundo e na nossa vida.. E ela faz isso subvertendo a maneira normal de a gente realmente ver as coisas, captar, apreender.<\/p>\n
– Resumidos de uma entrevista concedida a “C\u00e2ndido” – Jornal da Biblioteca P\u00fablica do Paran\u00e1:<\/p>\n
1. Sobre a leitura de um poema.
\nAC. Ler um poema estimula nosso pensamento em todos os sentidos. N\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o que ele diz que interessa, mas como o diz. O que vale e d\u00e1 prazer, na leitura de um poema, \u00e9 a pr\u00f3pria leitura. O poema \u00e9 bom quando mobiliza n\u00e3o apenas nosso intelecto, como a filosofia, mas v\u00e1rias das nossas faculdades ao mesmo tempo: nossa imagina\u00e7\u00e3o, nossa raz\u00e3o, nossa emo\u00e7\u00e3o, nossa sensibilidade, nossa sensualidade etc.<\/p>\n
2. Sobre o que \u00e9 ser poeta.
\nAC. Seria preciso saber o que \u00e9 a pr\u00f3pria poesia para saber o que \u00e9 um poeta. Mas jamais se conseguiu definir adequadamente a poesia. Ela \u00e9, como se dizia antigamente, um “je ne sais quoi”, isto \u00e9, um “n\u00e3o sei qu\u00ea”. <\/p>\n
3. Sobre como definir a sua poesia.
\nAC. N\u00e3o consigo defini-la. Sou capaz de falar de qualquer tema e de usar in\u00fameras dic\u00e7\u00f5es diferentes. Se h\u00e1 alguma coisa comum a todos os meus poemas, como dizem alguns cr\u00edticos, eu n\u00e3o consigo definir essa coisa.<\/p>\n
– Resumidos de uma entrevista concedida ao Jornal “Algo a Dizer”, edi\u00e7\u00e3o de 09 de junho de 2008:<\/p>\n
1. Sobre se a letra de m\u00fasica \u00e9 poesia, ou apenas um texto que se ajusta \u00e0 melodia.
\nAC. Um poema \u00e9 uma obra de arte; e uma letra de m\u00fasica \u00e9 parte de uma obra de arte, que \u00e9 a can\u00e7\u00e3o. Pois bem, uma parte de uma obra de arte pode ser melhor do que uma obra de arte aut\u00f4noma. Por exemplo, (…) os poemas l\u00edricos gregos eram todos letras de m\u00fasica. Perderam-se as melodias, ficaram as letras. E est\u00e3o entre os maiores poemas da literatura universal.<\/p>\n
2. Sobre como s\u00e3o desenvolvidas as letras de suas m\u00fasicas.
\nAC. Mesmo sem saber nada de m\u00fasica, ela me emociona e me inspira alguma coisa. A partir dessa coisa, dessa emo\u00e7\u00e3o, desse sentimento, nasce a letra.<\/p>\n
Termino esta merecida homenagem deste espa\u00e7o virtual reconhecendo que, assim como todos os imortais, Antonio Cicero enriquecer\u00e1 os ideais de cria\u00e7\u00e3o da Academia Brasileira de Letras.<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
1.A reprodu\u00e7\u00e3o parcial ou total, atrav\u00e9s de qualquer forma, meio ou processo eletr\u00f4nico, depender\u00e1 de pr\u00e9via e expressa autoriza\u00e7\u00e3o do autor deste espa\u00e7o virtual, com indica\u00e7\u00e3o dos cr\u00e9ditos e link, para os efeitos da Lei 9610\/98, que regulamenta os direitos de autor e conexos.
\n2.Havendo, neste espa\u00e7o virtual, qualquer cita\u00e7\u00e3o ou reprodu\u00e7\u00e3o de v\u00eddeos que sejam contr\u00e1rios \u00e0 vontade dos seus autores, ser\u00e3o imediatamente retiradas ap\u00f3s o recebimento de solicita\u00e7\u00e3o feita em \u201ccoment\u00e1rios\u201d no final de cada postagem, ou para edsonbsb@uol.com.br<\/p>\n
Muita paz e harmonia espiritual<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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