Todo processo de autoconhecimento \u00e9 caminho de harmoniza\u00e7\u00e3o interior com a ess\u00eancia transcendente da nossa \u201csingularidade existencial\u201d. \u00c9 simples ser iniciado: – basta exercitar o “voltar-se para si mesmo”. <\/p>\n
H\u00e1 muito a m\u00e1xima \u201cconhece a ti mesmo\u201d foi inscrita no Templo de Apolo, em Delfos. Tudo acontece \u201cem n\u00f3s\u201d e \u201cpara n\u00f3s\u201d, quando conseguimos alcan\u00e7ar o estado sens\u00f3rio de \u201cquietude interior\u201d. \u00c9 uma quase aus\u00eancia de pensamento que nos envolve e favorece o escutar de um sil\u00eancio que vem de \u201cdentro de n\u00f3s\u201d. O \u201csil\u00eancio interior\u201d que nos coloca em comunh\u00e3o plena de integra\u00e7\u00e3o com tudo que existe no Universo, porque dele fazemos parte. O ser humano precisa ser mais guiado pelo seu \u201csentir interior\u201d e n\u00e3o, apenas, pela preval\u00eancia da racionalidade do seu \u201cpensar\u201d. <\/p>\n
Gosto desta parte da carta de Jung, escrita em janeiro de 1956 para o Prof. Eugen Bohler (Fonte: \u201cCartas de C. G. Jung\u201d, Aniela Jaff\u00e9, Ano 2003, vol. III: 1956\/1961, Petr\u00f3polis: Vozes): <\/p>\n
– Mas a pessoa humana e sua alma, o indiv\u00edduo, \u00e9 o \u00fanico e verdadeiro portador da vida, que n\u00e3o apenas trabalha, como, dorme, se reproduz e morre, mas que tem um destino cheio de sentido e que o ultrapassa… <\/p>\n
Embora n\u00e3o perten\u00e7a \u00e0 \u00e1rea de sa\u00fade que estuda a “psique humana”, entendo que essa conclusiva afirma\u00e7\u00e3o de Jung esteja relacionada \u00e0 conceitua\u00e7\u00e3o de “individua\u00e7\u00e3o”, por ele explicada pela possibilidade interior de descoberta do “tornar-se si mesmo”, do “tornar-se um ser \u00fanico” (mensagem 057).<\/p>\n
Pergunto:<\/p>\n
– Como entender a subjetividade do significado existencial de ser “\u00fanico e verdadeiro portador da vida”?<\/p>\n
No seu livro “A Hist\u00f3ria de Fern\u00e3o Capelo Gaivota”, lan\u00e7ado no Brasil pela Editora N\u00f3rdica, Richard Bach mostra a import\u00e2ncia de se encontrar um “prop\u00f3sito” para as nossas vidas. Dele destaco esta bela e significativa passagem: <\/p>\n
– Sempre h\u00e1 uma raz\u00e3o para se viver. Podemos nos elevar sobre nossa ignor\u00e2ncia, podemos nos descobrir como criaturas de perfei\u00e7\u00e3o, intelig\u00eancia e habilidade. Podemos ser livres! Podemos aprender a voar!<\/p>\n
Certo \u00e9 que na natureza os nossos voos s\u00e3o diferentes dos voos das gaivotas e de todos os p\u00e1ssaros. Diferentes, porque somos dotados da capacidade de ter “consci\u00eancia de si mesmo”. Pelo fluir da jornada humana (assim como nos voos das gaivotas), tamb\u00e9m temos liberdade de escolhas. Mas para essas escolhas “podemos” e “devemos” elaborar um sentido para o nosso \u201cexistir\u201d, um sentido para o nosso “viver”. <\/p>\n
Na carta, Jung tamb\u00e9m se refere \u00e0 exist\u00eancia de um “destino cheio de sentido” que ultrapassa o indiv\u00edduo.<\/p>\n
Termino esta mensagem, acreditando que esse nosso “destino cheio de sentido” ser\u00e1 conquistado por todos que, nesta dimens\u00e3o de vida, fa\u00e7am os seus voos como “miss\u00e3o” de necessidades de crescimento e de aprimoramentos em todos os sentidos, inclusive de eleva\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n