Esta n\u00e3o \u00e9 a primeira mensagem em que, neste espa\u00e7o virtual, fa\u00e7o refer\u00eancia a um dos meus livros preferidos – \u201cO caminho da sabedoria\u201d -, lan\u00e7ado no Brasil pela Editora Ala\u00fade, com tradu\u00e7\u00e3o de Eric Heneault, que recomendo como leitura obrigat\u00f3ria. Nele encontramos enriquecedoras incurs\u00f5es sobre a \u201carte de viver\u201d, atrav\u00e9s de contagiantes conversas entre um monge, um fil\u00f3sofo e um psiquiatra. Abrindo ao acaso, a minha aten\u00e7\u00e3o foi voltada para o cap\u00edtulo sobre \u201cA Arte da Escuta\u201d: <\/p>\n
1. Christophe Andr\u00e9, o psiquiatra, assim explica o \u201cescutar\u201d: <\/p>\n
– \u00c9 uma atitude complexa, em que se d\u00e1 e se recebe. A escuta \u00e9 uma abordagem de humildade, em que colocamos o outro antes de n\u00f3s mesmos. (…) Na escuta encontram-se tr\u00eas mecanismos fundamentais: o respeito pela palavra alheia, o deixar vir e a capacidade de se deixar tocar.
\nRespeitar a palavra \u00e9 primeiramente n\u00e3o julgar o que o outro diz enquanto o escutamos. \u00c9 muito dif\u00edcil!
\nO outro movimento da escuta, o deixar vir, foram meus pacientes que me ensinaram. (…) Na verdadeira escuta, n\u00e3o devemos preparar a resposta, mas somente escutar, deixando vir.
\nEsse deixar vir \u00e9 tamb\u00e9m a condi\u00e7\u00e3o para uma escuta sincera e verdadeira, em que estamos prontos a nos deixar tocar, comover, sem julgamento, sem controle, sem desejo de dominar, sem nenhuma inten\u00e7\u00e3o, enfim.<\/p>\n
2. Matthieu Ricard, o monge budista, complementa:<\/p>\n
– A escuta \u00e9 uma doa\u00e7\u00e3o que fazemos ao outro. Para escutar bem, \u00e9 preciso n\u00e3o somente ser paciente com o outro, mas tamb\u00e9m estar sinceramente interessado nele.<\/p>\n
3. Alexandre Jollien, o fil\u00f3sofo, ensina:<\/p>\n
– O sil\u00eancio se aprende. (…) Rezar \u00e9 mergulhar totalmente no sil\u00eancio, calar-se e escutar (…) Rezar, meditar, quer dizer renunciar progressivamente a falar, a pensar o tempo todo.<\/p>\n
4. Matthieu, acrescenta: <\/p>\n
– O sil\u00eancio externo abre as portas do sil\u00eancio interno.<\/p>\n
Muito cedo, por educa\u00e7\u00e3o, aprendi anteceder o meu \u201cescutar\u201d ao meu \u201cfalar\u201d. Ali\u00e1s, no meu desempenho profissional fui muito beneficiado por esse comportamento. Agora estou muito mais envolvido pelo meu \u201cescutar interior\u201d, que \u00e9 o escutar do nosso \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d, dos \u201csentimentos\u201d e das nossas \u201cemo\u00e7\u00f5es\u201d, porque \u00e9 o escutar do sentir com a \u201cSensibilidade da Alma\u201d.<\/p>\n
Gosto de ouvir a silenciosa sonoridade da leveza po\u00e9tica da “Can\u00e7\u00e3o da Escuta”, de Lya Luft, para quem, por sintonia de “Identidade de Almas”, dediquei este espa\u00e7o virtual (mensagem 0001):<\/p>\n
O sonho na prateleira
\nme olha com seu ar
\nde boneco quebrado.<\/p>\n
Passo diante dele muitas vezes
\ne sorrimos um para o outro,
\nc\u00famplices de nossos desastres cotidianos.<\/p>\n
Mas quando o pego no colo
\n(como \u00e0s bonecas t\u00e3o antigamente)
\npara avaliar se tem conserto
\nou se ficar\u00e1 para sempre como est\u00e1,
\nsinto sem estranheza
\nque dentro dele ainda bate
\num pequeno tambor obstinado
\ne marca – timidamente –
\num doce ritmo nos meus passos.<\/p>\n
Termino esta mensagem com o \u201cBELO\u201d desta interpreta\u00e7\u00e3o de Caetano Veloso (“Eu e a Brisa”, de Johnny Alf), pedindo para a brisa esperar algu\u00e9m que queira te escutar.<\/p>\n