O que voc\u00ea entende por \u201csentimento\u201d?
\nDe acordo com a primeira \u201cno\u00e7\u00e3o\u201d vinda do nosso interior, \u201csentimento” \u00e9 tudo que n\u00f3s sentimos. Acontece que as pesquisas relacionadas com o \u201cestudo da mente\u201d e as descobertas da neuroci\u00eancia, demonstram o contr\u00e1rio: nem tudo o que sentimos s\u00e3o \u201csentimentos\u201d. Por exemplo: – \u201csentir emo\u00e7\u00e3o\u201d n\u00e3o \u00e9 apenas manifesta\u00e7\u00e3o de “sentimento”. A diferen\u00e7a entre “emo\u00e7\u00e3o” e “sentimento” explicada pelo neurocientista Ant\u00f3nio Dam\u00e1sio, pode ser assim entendida: – A \u201cemo\u00e7\u00e3o\u201d vem \u201cde fora\u201d, ela surge das nossas viv\u00eancias exteriores. O “sentimento” (invis\u00edvel para o p\u00fablico), vem “de dentro da gente” (mensagem 073). S\u00e3o, portanto, as origens das nossas percep\u00e7\u00f5es sens\u00f3rias que diferenciam a “emo\u00e7\u00e3o” do “sentimento”. <\/p>\n
Para o enfoque da proposta deste espa\u00e7o virtual, esclareci este meu “pensar” na mensagem 136: <\/p>\n
– Sempre considerei serem as nossas \u201cemo\u00e7\u00f5es\u201d e \u201csentimentos\u201d, percep\u00e7\u00f5es simb\u00f3licas da nossa \u201cinterioridade\u201d. Transmitem as matizes do mosaico da \u201csubjetividade humana\u201d. Esse meu \u201cpensar intuitivo\u201d, certamente ajuda entender a cria\u00e7\u00e3o deste espa\u00e7o virtual. Isto porque, todos n\u00f3s somos influenciados por aquilo que sentimos. N\u00f3s \u201csomos o que sentimos\u201d e n\u00e3o o que, conscientemente, desejamos ou pensamos ser. Acontece que para conhecer o que \u201csomos\u201d, precisamos vivenciar as nossas \u201cemo\u00e7\u00f5es\u201d, os nossos \u201csentimentos\u201d, mas em sintonia de harmoniza\u00e7\u00e3o interior e de conex\u00e3o plena com a nossa \u201csubjetividade\u201d. Esse tamb\u00e9m deve ser o sens\u00f3rio \u201ccaminho interior\u201d do \u201cfluir\u201d que favorece, dentro de n\u00f3s, o \u201cdespertar\u201d do nosso \u201csentir\u201d com a \u201cSensibilidade da Alma\u201d.<\/p>\n
O que motivou esta mensagem, foram os nossos estados interiores de “ang\u00fastias”.
\nPara muitos, essas indesejadas e inc\u00f4modas \u201cquietudes emocionais\u201d, est\u00e3o aparentemente dissociadas de qualquer nexo de causalidade. Ou seja: – Sentimos \u201cangustia\u201d mas sem, necessariamente, saber por qual motivo. Acontece que n\u00e3o \u00e9 assim. Como esclarece o Psiquiatra Arthur Figer, mestrando em Psicologia Cl\u00ednica pela PUC-Rio, o conceito de “ang\u00fastia” vem sendo revisto e modificado ao longo do tempo. Atualmente, nos consult\u00f3rios m\u00e9dicos e psicoter\u00e1picos, apresenta-se com certa frequ\u00eancia sob o r\u00f3tulo de “p\u00e2nico”.
\nEm seguida, esclarece na sua abordagem, “Ang\u00fastia, entre gozo e desejo” (Fonte: Revista PSIQUE, Ano VI, n. 75, lan\u00e7ada no Brasil pela Editora Escala):<\/p>\n
– Em 1926, Freud sustenta ser a “ang\u00fastia” uma forma de rea\u00e7\u00e3o ps\u00edquica e corporal a uma situa\u00e7\u00e3o traum\u00e1tica. Por sua vez, Lacan construiu a distin\u00e7\u00e3o entre os conceitos psicanal\u00edticos de “ang\u00fastia” e “fobia”: – Na fobia se trata de medo, n\u00e3o de ang\u00fastia. Medo, em rela\u00e7\u00e3o a um objeto espec\u00edfico, pass\u00edvel de ser falado e trabalhado simbolicamente. A “ang\u00fastia” n\u00e3o \u00e9 causada, nem direcionada a nenhum objeto espec\u00edfico e, portanto, gira em torno de um vazio, de uma impossibilidade de dizer.<\/p>\n
Para esta mensagem, “ang\u00fastia\u201d foi mais um dos temas recebidos por \u201cintui\u00e7\u00e3o\u201d. Portanto, sem uma pr\u00e9via e consciente motiva\u00e7\u00e3o de escolha. <\/p>\n
Em nossas vidas, como acredito, para tudo existe uma raz\u00e3o de ser, uma finalidade por vezes desconhecida. Por essa raz\u00e3o, todas as mensagens s\u00e3o escritas com o envolvimento da preval\u00eancia do meu \u201csentir\u201d.<\/p>\n
Considero que todas as nossas \u201cemo\u00e7\u00f5es\u201d e \u201csentimentos\u201d s\u00e3o \u201cexperi\u00eancias subjetivas\u201d, necess\u00e1rias n\u00e3o apenas para o nosso \u201cautoconhecimento\u201d, para o nosso crescimento como \u201cpessoa\u201d, em todos os sentidos do nosso \u201cexistir\u201d e do nosso \u201cviver\u201d.<\/p>\n
Termino esta mensagem, com este \u201cpensar\u201d de Sigmund Freud:<\/p>\n
– ANG\u00daSTIA \u00c9 ALGO QUE SE SENTE.<\/p>\n
Ora, se somos n\u00f3s que \u201csentimos\u201d, os nossos estados interiores de “ang\u00fastia” s\u00e3o moldados pelas proje\u00e7\u00f5es sens\u00f3rias da nossa \u201cSensibilidade da Alma\u201d. No meu entender, o que cabe a n\u00f3s \u00e9 tentar descobrir as causas e os significado subjetivo das nossas \u201cang\u00fastias\u201d, para n\u00e3o se deixar ser por ela dominado.<\/p>\n