“O QUE MUDA NA MUDAN\u00c7A,
\nSE TUDO EM VOLTA \u00c9 UMA DAN\u00c7A
\nNO TRAJETO DA ESPERAN\u00c7A,
\nJUNTO AO QUE NUNCA SE ALCAN\u00c7A?<\/p>\n
Com essa pergunta Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) eternizou o seu poema \u201cMudan\u00e7a\u201d. Uma bela composi\u00e7\u00e3o subjetiva de significados de palavras escolhidas para poetizar as sensa\u00e7\u00f5es de “mudan\u00e7as” em nossas vidas. Her\u00e1clito, o pensador do \u201ctudo flui\u201d, dizia que \u201cnada \u00e9 permanente, exceto a mudan\u00e7a\u201d<\/i>. O poeta norte-americano Charles Olson (1910-1970), afirmava com insist\u00eancia: “O que n\u00e3o muda \u00e9 o nosso desejo de mudan\u00e7a.”<\/i> Drummond parece querer brincar com a “esperan\u00e7a” dos seus anseios de “mudan\u00e7as”, envolvendo-nos com uma inteligente reflex\u00e3o que nos encanta com o sublime contagiante de suas subjetivas imers\u00f5es po\u00e9ticas.<\/p>\n
Todos n\u00f3s temos a capacidade de “criar” e “definir” significados para as nossas desejadas necessidades de “mudan\u00e7as”. Explica o m\u00e9dico psiquiatra e analista junguiano, Carlos Byngton, no seu artigo “A inveja, como fun\u00e7\u00e3o ps\u00edquica estruturante”, assim por mim resumido:<\/p>\n
– Nenhuma fun\u00e7\u00e3o ps\u00edquica e nenhuma viv\u00eancia \u00e9 desprovida de significado. Podemos n\u00e3o prestar aten\u00e7\u00e3o no que fazemos e no que nos acontece, mas nossa mem\u00f3ria consciente e inconsciente registram significados que contribuir\u00e3o para sermos o que somos e o que seremos. Em todos n\u00f3s existe o chamado Processo de Elabora\u00e7\u00e3o Simb\u00f3lica, centro de todas as nossas atividades psicol\u00f3gicas. Quando a pessoa n\u00e3o reflete, desperdi\u00e7a a vida e p\u00e1ra de crescer.<\/p>\n
Pergunto:<\/p>\n
COMO EXPLICAR AS NOSSAS INTUITIVAS NECESSIDADES DE MUDAN\u00c7AS?<\/p>\n
Em s\u00edntese, entendo que pelo nosso fluir existencial temos, para serem despertos em n\u00f3s, sentimentos de necessidades de mudan\u00e7as em todos os sentidos do nosso viver.
\nEm sua an\u00e1lise liter\u00e1ria do livro de Hermann Hesse, “Com a Maturidade Fica-se mais jovem”, publicado no Brasil pela Editora Record, ensina o m\u00e9dico e psicoterapeuta junguiano Carlos S\u00e3o Paulo:<\/p>\n
– Inconsciente s\u00e3o atividades mentais, que est\u00e3o conduzindo nossos atos, sem que tenhamos consci\u00eancia dessas a\u00e7\u00f5es. No entanto, para a psicologia de C. G. Jung, h\u00e1 uma camada de inconsci\u00eancia mais profunda, que \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o inata, em que todo ser humano se predisp\u00f5e a realizar tudo o que \u00e9 pr\u00f3prio da esp\u00e9cie. Ele denominou esse conceito de Inconsciente Coletivo. [Nele] encontramos a sabedoria dos nossos antepassados e a dos antepassados do mundo; talvez, do universo. Em todas as gera\u00e7\u00f5es, os temas se repetem coloridos, de acordo com as experi\u00eancias do esp\u00edrito do tempo. A essas unidades tem\u00e1ticas que comp\u00f5em o Inconsciente Coletivo, Jung chamou de Arqu\u00e9tipos.<\/p>\n
Complemento com estas palavras da Psic\u00f3loga M\u00f4nica Giacomini, especialista em Psicologia Hospitalar, reproduzidas do seu esclarecedor artigo “Membro Fantasma”:<\/p>\n
– Muitos questionamentos buscam explicar as rea\u00e7\u00f5es de um indiv\u00edduo rec\u00e9m-amputado diante de sua recente viv\u00eancia f\u00edsica e emocional, pois cada um tem um modo particular de lidar com o acontecimento, ligado \u00e0 estrutura ps\u00edquica anterior, ao n\u00edvel da amputa\u00e7\u00e3o e \u00e0 idade em que houve a perda do membro. [..] Jung compreende arqu\u00e9tipo como uma fun\u00e7\u00e3o, um padr\u00e3o inato de comportamento humano em uma determinada situa\u00e7\u00e3o. O arqu\u00e9tipo \u00e9 universalizado e a quest\u00e3o da individualidade \u00e9 enraizada arquetipicamente. O ego necessita dos arqu\u00e9tipos para se desenvolver. As imagens arquet\u00edpicas s\u00e3o formas como os arqu\u00e9tipos se apresentam para o indiv\u00edduo. As imagens dos arqu\u00e9tipos constituem a linguagem da psique. Quando ela opera em uma situa\u00e7\u00e3o temos o s\u00edmbolo, que como o mito, pode suscitar transforma\u00e7\u00f5es. Nesse contexto, o papel do analista \u00e9 levar a ess\u00eancia das imagens ao campo terap\u00eautico, para que o indiv\u00edduo chegue, ent\u00e3o, ao s\u00edmbolo. […] Os arqu\u00e9tipos n\u00e3o s\u00e3o bons ou ruins. S\u00e3o neutros. Todavia, s\u00e3o vividos positiva ou negativamente. Isto depender\u00e1 do meio e das pessoas que estiverem sob sua influ\u00eancia.<\/p>\n
Termino a primeira parte desta mensagem, com este “sentir” do fil\u00f3sofo estoico Epicteto:<\/p>\n
O SER HUMANO N\u00c3O \u00c9 AFETADO PELAS COISAS EM SI, MAS SIM PELO MODO COMO AS PERCEBE.<\/p>\n
Notas:
\n1. A reprodu\u00e7\u00e3o parcial ou total, atrav\u00e9s de qualquer forma, meio ou processo eletr\u00f4nico, depender\u00e1 de pr\u00e9via e expressa autoriza\u00e7\u00e3o do autor deste espa\u00e7o virtual, com indica\u00e7\u00e3o dos cr\u00e9ditos e link para os efeitos da Lei n. 9610\/68, que regulamenta os direitos de autor e conexos.
\n2. Havendo neste espa\u00e7o virtual qualquer cita\u00e7\u00e3o que seja contr\u00e1ria \u00e0 vontade dos seus autores, ser\u00e1 imediatamente retirada ap\u00f3s o recebimento de solicita\u00e7\u00e3o em “coment\u00e1rios”, no final desta mensagem ou para edsonbsb@uol.com.br .<\/p>\n
Muita paz e harmonia espiritual para todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“O QUE MUDA NA MUDAN\u00c7A, SE TUDO EM VOLTA \u00c9 UMA DAN\u00c7A NO TRAJETO DA ESPERAN\u00c7A, JUNTO AO QUE NUNCA SE ALCAN\u00c7A? Com essa pergunta Carlos Drummond de Andrade (1902-1987) eternizou o seu poema \u201cMudan\u00e7a\u201d. Uma bela composi\u00e7\u00e3o subjetiva de significados de palavras escolhidas para poetizar as sensa\u00e7\u00f5es de “mudan\u00e7as” em nossas vidas. Her\u00e1clito, o … Continuar lendo (332) Sentindo como devemos entender as necessidades de mudan\u00e7as em nossas vidas. (Parte I)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-19638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-busca-interior"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfkQEa-56K","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19638"}],"version-history":[{"count":164,"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19638\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19956,"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19638\/revisions\/19956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19638"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sensibilidadedaalma.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}