Existem pessoas que perpetuam o esplendor da sua “sensibilidade da alma”, o que me parece ser uma finalidade existencial de “miss\u00e3o de vida”.<\/p>\n
Na mensagem anterior mostrei o exemplo de Clarice Lispector. Nesta, ser\u00e1 fragmentos do “sentir” de Simone de Beauvoir. Escritora, fil\u00f3sofa existencialista e uma not\u00e1vel feminista francesa que lutou pela liberdade da mulher. <\/p>\n
Simone de Beauvoir sempre ser\u00e1 lembrada por esta frase: <\/p>\n
– Ningu\u00e9m nasce mulher: torna-se mulher. <\/p>\n
A respeito, declarou Fernanda Montenegro em conversa com Armando Antenore, publicada com o t\u00edtulo “A vida \u00e9 um demorado adeus”, na edi\u00e7\u00e3o de maio de 2009 da antiga Revista Bravo, (fonte: site Super.abril.com.br): <\/p>\n
– (…) O Segundo Sexo, que saiu em 1949 e se transformou num cl\u00e1ssico da literatura feminista, sobretudo por apregoar que as mulheres n\u00e3o nascem mulheres, mas se tornam mulheres. Ou melhor: que as caracter\u00edsticas associadas tradicionamente \u00e0 condi\u00e7\u00e3o feminina derivam menos de imposi\u00e7\u00f5es da natureza e mais de mitos disseminados pela cultura. O livro, portanto, colocava em xeque a maneira como os homens olhavam as mulheres e como as pr\u00f3prias mulheres se enxergavam. Tais id\u00e9ias, avassaladoras, incendiaram os jovens de minha gera\u00e7\u00e3o e nortearam as nossas discuss\u00f5es cotidianas. Falavamos daquilo em todo canto, nos identific\u00e1vamos com aquelas an\u00e1lises. Simone, no fundo organizou pensamentos e sensa\u00e7\u00f5es que j\u00e1 circulavam entre n\u00f3s. Contribuiu, assim, para mudar concretamente as nossas trajet\u00f3rias.<\/p>\n
Em seguida, complementa Fernanda Montenegro:<\/p>\n
– (…) Um outro conceito me seduziu bem mais: o da liberdade. A no\u00e7\u00e3o de que t\u00ednhamos direito \u00e0s nossas pr\u00f3prias vidas, de que poder\u00edamos escolher o nosso rumo e de que a nossa sexualidade nos pertencia. Eis o ponto em que o livro de Simone me fisgou profundamente.<\/p>\n
Pergunto: Ser\u00e1 que esse “tornar-se mulher” tamb\u00e9m foi (na \u00e9poca) uma esp\u00e9cie de “chamado” para a liberta\u00e7\u00e3o da mulher, em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua “beleza”?.
\nRefiro-me a um “chamado” para a necessidade da propria mulher “voltar-se para si mesma”; “voltar-se” para o despertar da exclusiva singularidade da sua “beleza mulher”. Tanto que Simone de Beauvoir tamb\u00e9m influenciou a “apar\u00eancia” das mulheres, porque s\u00e3o elas que “acumulam a beleza”. Vejam:<\/p>\n