Antes de iniciar qualquer pr\u00e1tica de \u201cinterioriza\u00e7\u00e3o\u201d, precisamos entender que as buscas de \u201cautoconhecimento\u201d desenvolvem a nossa capacidade de \u201cobserva\u00e7\u00e3o de si mesmo\u201d. A principal condi\u00e7\u00e3o para ser vivenciado esse estado de “conex\u00e3o interior” \u00e9 a concentra\u00e7\u00e3o voltada para o “silenciar da mente”, que poder\u00e1 ser muito favorecido pelas conhecidas pr\u00e1ticas “mindfulness” (dentre outras, a da “medita\u00e7\u00e3o” e da “Yoga). Explica a doutora Camila Ferreira Vorkapic, no seu artigo “A import\u00e2ncia do JOGO MENTAL”, publicado na Edi\u00e7\u00e3o 126 da Revista PSIQUE, lan\u00e7ada no Brasil pela Editora Escala: <\/p>\n
– O yoga \u00e9 um sistema milenar de pr\u00e1ticas mente-corpo que se originou na \u00cdndia h\u00e1 mais de 2.000 anos e foi descrito sistematicamente a posteriori (Yoga Sutras de Patanjali, cerca de 900 BC.). Envolve a utiliza\u00e7\u00e3o de t\u00e9cnicas diferentes como posturas (asanas), respira\u00e7\u00e3o controlada (pranaymas), relaxamento consciente e profundo (yoganidra) medita\u00e7\u00e3o. (…) De modo espec\u00edfico, t\u00e9cnicas de medita\u00e7\u00e3o mindfulness, um componente de pr\u00e1ticas contemplativas como o yoga, que foca na percep\u00e7\u00e3o e na aten\u00e7\u00e3o plena para o desenvolvimento de uma observa\u00e7\u00e3o desapegada dos conte\u00fados da consci\u00eancia, podem representar uma poderosa estrat\u00e9gia comportamental de coping para se lidar com o estresse, a ansiedade e pensamentos negativos no esporte. <\/p>\n
Certo \u00e9 que para a neuroci\u00eancia, tanto a “medita\u00e7\u00e3o” como a pr\u00e1tica da “Yoga” ajudam melhorar a fun\u00e7\u00e3o cognitiva do c\u00e9rebro. <\/p>\n
Por sua vez, esclarece o psic\u00f3logo Marco Callegaro no seu artigo “Medita\u00e7\u00e3o e o foco da aten\u00e7\u00e3o”, publicado na Edi\u00e7\u00e3o 116, Ano IX, da Revista PSIQUE, lan\u00e7ada no Brasil pela Editora Escala:<\/p>\n
– (…) um estudo comparou dois tipos de medita\u00e7\u00e3o e observou as diferen\u00e7as na atividade cerebral que surgiram das duas pr\u00e1ticas opostas, a medita\u00e7\u00e3o diretiva e a n\u00e3o diretiva. A medita\u00e7\u00e3o diretiva \u00e9 baseada na aten\u00e7\u00e3o focada, ou seja, um \u00fanico tipo de est\u00edmulo ou sensa\u00e7\u00e3o. Na medita\u00e7\u00e3o tipo mindfullness, usualmente o sujeito se concentra em sua respira\u00e7\u00e3o e afasta gentilmente os pensamentos espont\u00e2neos que surgem, praticando cada vez mais o retorno ao foco da respira\u00e7\u00e3o. J\u00e1 na medita\u00e7\u00e3o n\u00e3o diretiva, um foco relaxado de aten\u00e7\u00e3o \u00e9 estabelecido pela repeti\u00e7\u00e3o sem esfor\u00e7o de uma sequ\u00eancia de s\u00edlabas, que pode ser um mantra ou uma sequ\u00eancia de sons sem significado. Se o meditador se tornar consciente de que seu foco atencional voltou-se para imagens, sensa\u00e7\u00f5es, mem\u00f3rias, pensamentos e emo\u00e7\u00f5es que v\u00e3o surgindo na mente espontaneamente, ent\u00e3o volta a aten\u00e7\u00e3o de forma gentil para a repeti\u00e7\u00e3o do mantra, evitando julgar ou avaliar o que se passa pela sua mente. O objetivo dessa forma de medita\u00e7\u00e3o \u00e9 aumentar a habilidade de aceitar e tolerar experi\u00eancias emocionais e estressantes como forma normal de medita\u00e7\u00e3o bem como da vida cotidiana.<\/p>\n
Para os praticantes da “medita\u00e7\u00e3o” e da “Yoga”, pe\u00e7o aten\u00e7\u00e3o para estes ensinamentos do doutor Victor Friary, psic\u00f3logo e especialista Pr\u00e1ticas de Mindfulness, que destaquei da sua entrevista publicada na Edi\u00e7\u00e3o 143 da Revista PSIQUE, repetidas vezes citadas neste espa\u00e7o virtual pela import\u00e2ncia dos seus conte\u00fados:<\/p>\n
1.Sobre o conceito de “mindfulnes” (tamb\u00e9m conhecido como aten\u00e7\u00e3o plena).
\nVF. \u00c9 um processo de aten\u00e7\u00e3o, que significa trazer a aten\u00e7\u00e3o para o presente momento e o que acontece aqui e agora com uma atitude de suavidade, curiosidade e abertura.<\/p>\n
2.Sobre como se pratica e de que forma essa t\u00e9cnica \u00e9 aplicada na psicoterapia.
\nVF. Pratica-se o mindfulness atrav\u00e9s de experimentos, medita\u00e7\u00f5es e exerc\u00edcios. Na psicoterapia, o mindfulness tem sido utilizado para aumentar controle atencional, autopercep\u00e7\u00e3o, atitudes e habilidades de mindfulness (paci\u00eancia, resili\u00eancia, compaix\u00e3o, gentileza amorosa e aceita\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias psicol\u00f3gicas). O mindfulness tamb\u00e9m \u00e9 \u00fatil para aumentar a capacidade de o cliente responder a situa\u00e7\u00f5es desafiadoras com um novo olhar, e a de reduzir o reagir autom\u00e1tico a situa\u00e7\u00f5es desencadeadoras de sofrimento.<\/p>\n
3.Sobre em que medida se observa uma liga\u00e7\u00e3o entre aceita\u00e7\u00e3o e mindfulness.
\nVF. Mindfulness \u00e9 aceita\u00e7\u00e3o das experi\u00eancias de instante a instante, \u00e9 o contato direto com o desenrolar da vida, percebendo que tudo que vai surgindo faz parte, tanto das dores quanto das experi\u00eancias prazerosas. Por\u00e9m, o mindfulness prop\u00f5e que possamos responder \u00e0 vida com menos avers\u00e3o e com maior reconhecimento das nossas rea\u00e7\u00f5es \u00e0 vida, e de como elas interferem com o nosso dia a dia e como essas rea\u00e7\u00f5es nos ajudam ou n\u00e3o a nos aproximar de uma vida com significado.<\/p>\n
4.Sobre se existe uma forte liga\u00e7\u00e3o do mindfulness com a espiritualidade.
\nVF. Hoje, n\u00f3s sabemos, atrav\u00e9s de estudos e pesquisas, que a espiritualidade de uma pessoa pode e muito influenciar no seu emocional, no seu mental e at\u00e9 em sua sa\u00fade f\u00edsica. De que maneira, ainda n\u00e3o temos certeza, mas isso acontece. Talvez o mindfulness nos ajude a perceber, com o tempo, que podemos experimentar Ser Humano em sua integralidade, e que portanto n\u00e3o precisamos temer nem a dor, nem a doen\u00e7a, nem a morte. Talvez isso se aproxime de uma perspectiva espiritual, mas n\u00e3o \u00e9 o objetivo.<\/p>\n
5.Sobre o interesse da neuroci\u00eancia.
\nVF. (…) n\u00e3o \u00e9 recente o interesse da neuroci\u00eancia nos processos cognitivos, sensoriais e cerebrais da medita\u00e7\u00e3o e pr\u00e1ticas semelhantes. Eu acho que o que move todos n\u00f3s nesse campo de pesquisa \u00e9 uma necessidade bem grande no desenvolvimento de pr\u00e1ticas baseadas em evid\u00eancia. No momento em que a medita\u00e7\u00e3o e o mindfulness se tornam ferramentas terap\u00eauticas, surge uma necessidade de estudar se o que a pr\u00e1tica diz que faz ela faz realmente. A neuroci\u00eancia tem sido um importante fator de contribui\u00e7\u00e3o para a elabora\u00e7\u00e3o de tratamentos e para o entendimento de como o mindfulness altera o funcionamento cerebral.<\/p>\n